En Haití para enterrar a un familiar, se debe pagar un impuesto a los grupos criminales que controlan los cementerios y las procesiones fúnebres
«La Conferencia Episcopal de Haití agradece al Santo
Padre, el Papa León XIV, su clamor en nombre del pueblo haitiano y su
llamamiento a la comunidad internacional para que tome medidas más contundentes
y concretas respecto a la situación en Haití», afirmó el arzobispo Max Leroy
Mesidor de Puerto Príncipe, en declaraciones a los medios vaticanos.
Las palabras del pontífice ayer, tras el Ángelus,
pidiendo la «liberación inmediata de los rehenes» y reafirmando la necesidad
del «apoyo concreto de la comunidad internacional» para Haití, han desgarrado
el velo de la indiferencia ante una crisis que el mundo tiende a relegar a los
márgenes de las noticias, pero que, en cambio, forma parte de una «tercera
guerra mundial fragmentada» capaz de devorar no solo vidas y esperanzas, sino
incluso almas.
Los
funerales como moneda de cambio
En el país más pobre de América, ahora dominado por
bandas armadas, incluso los funerales se han convertido en moneda de cambio:
para enterrar a un familiar, se debe pagar un impuesto a los grupos criminales
que controlan los cementerios y las procesiones fúnebres. El director de una
funeraria haitiana informó de forma anónima a la agencia de noticias Efe:
«Desde 2024, no hemos podido operar. Para cada entierro, debemos contactar al
grupo armado que controla el cementerio correspondiente. Es la única manera de
evitar incidentes el día del funeral».
Esto le ocurrió a Mireille, de 52 años, quien tuvo que
pagar 318 dólares a las bandas para que su madre tuviera un entierro digno en
el cementerio de Turgeau y ya no tiene derecho a una lápida familiar. En 2021,
un funeral en Haití costaba 100.000 gourdes, o 762 dólares. Hoy, el mínimo es
de 200.000 gourdes, o aproximadamente 1.523 dólares. No por la inflación, sino
por la supremacía criminal que domina cada rincón de la capital y cada vez más
en otras zonas de Haití.
Una
sociedad que está perdiendo el sentido de la vida
En un país donde, de 11,7 millones de habitantes,
aproximadamente el 60 % vive en la pobreza, muy pocos pueden afrontar tales
gastos. Tanto es así que, en zonas rurales como Petite-Rivière y Artibonite,
las familias caminan durante horas para evitar cementerios controlados por
delincuentes. Y esto es precisamente lo que denunció el arzobispo de Puerto
Príncipe a los medios del Vaticano: «La Iglesia de Haití constata que la
delincuencia ya no tiene límites en nuestro país.
El secuestro de ocho personas, entre ellas un niño del
orfanato Sainte Hélène en Kenscoff, lo atestigua. Este acto de barbarie es una
de las muchas señales del fracaso del Estado y de una sociedad que está
perdiendo el sentido de la vida y la dignidad humana». Los datos más recientes,
proporcionados por el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos
Humanos (ACNUDH), lo confirman: solo en el primer semestre de 2025, más de
3.000 personas fueron asesinadas a causa de la violencia criminal. La agencia
de la ONU también cita la muerte de 136 niños, 185 secuestros y 628 casos de
violencia sexual: un auténtico informe de guerra, sumado a 1,3 millones de
desplazados, 5 millones de personas que necesitan asistencia alimentaria y
217.000 niños que sufren desnutrición aguda.
«Esperamos que este llamado del Papa sea escuchado por
las autoridades haitianas y la comunidad internacional», añadió el arzobispo
Mesidor. «Esta última ha incrementado las reuniones sobre la situación en
nuestro país, pero los resultados son desesperadamente lentos. La fuerza
multinacional de apoyo a la seguridad tiene un impacto muy limitado. Hay una
grave escasez de personal y recursos logísticos».
Los
últimos acontecimientos sobre el terreno
Y las consecuencias sobre el terreno son evidentes.
Desde marzo pasado, la violencia se ha extendido más allá de la capital, hacia
la frontera, para controlar las principales rutas por donde se produce gran
parte del tráfico ilegal de armas y personas, y hacia los departamentos de
Artibonite y Centro, donde 92.000 y 147.000 personas han sido desplazadas,
respectivamente.
Las autoridades han decidido declarar el estado de
emergencia durante tres meses en las provincias de Oeste, Artibonite y Centro.
Sin embargo, el principal desafío sigue siendo que hoy, además del tráfico
ilegal, las bandas criminales controlan el acceso al agua, el combustible y los
alimentos, incluso imponiendo impuestos a la población y estableciendo un
verdadero poder paralelo. El desempleo juvenil, la falta de educación y confianza
en la política, y por ende, la falta general de perspectivas, empujan a muchos
jóvenes a unirse a las bandas, donde encuentran ingresos, pertenencia y, sobre
todo, reconocimiento.
Un
clamor por los corazones de los haitianos
Por eso, concluyó el Arzobispo Mesidor, «el clamor del
Santo Padre debe resonar ante todo en el corazón de los haitianos, ya que es
nuestra primera responsabilidad organizar el país con un proyecto común,
promoviendo el diálogo en la no violencia y la justicia. Para que haya diálogo,
para que se celebre una conferencia nacional, las armas deben callar. Hay que
renunciar a la violencia».
Finalmente, el Arzobispo de Puerto Príncipe agradeció
al Papa León «de todo corazón. Unamos nuestras oraciones a las suyas, para que
Dios ayude al pueblo haitiano a liberarse de todas las cadenas que obstaculizan
su desarrollo, especialmente la violencia de los grupos armados, la falta de
conciencia patriótica y las mezquinas luchas por el poder y el dinero». Su
último deseo es que este Jubileo de la Esperanza fortalezca la fe del pueblo de
Dios en Haití. Que el Jubileo nos traiga un tiempo de gracia y beneficios a los
haitianos. Porque la esperanza en Dios nunca defrauda».
Por OLIVIER
BONNEL Y GUGLIELMO GALLONE/Vatican News
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