"No son las armas atómicas las que generan la paz, sino el desarme", afirma el papa León XIV
Este volumen, editado
por Alessandro Banfi, es la primera antología que recopila diversas
intervenciones del Papa Prevost sobre el tema de la paz desde su elección el 8
de mayo de 2025, y que incluye un texto inédito como introducción.
«¡La paz esté con
vosotros!»: este fue el primer saludo que Jesús Resucitado dirigió a sus
apóstoles (Jn 20,19). Este es también el primer don que Cristo resucitado
ofreció a sus amigos y al mundo entero: la paz. Sin embargo, ese don no se
concedía «a la ligera»: el cuerpo glorioso del Maestro de Nazaret mostraba las
llagas de la Pasión. Él atravesó el odio, la violencia, la crucifixión del
mundo. Jesucristo sufrió la injusticia, desarmado y desarmante, y resucitó. El
anuncio evangélico se inscribía y se inscribe en la historia. Hoy, al igual que
hace dos mil años.
La paz es el gran anhelo que agita muchos corazones, pero también se ve a menudo amenazada, pisoteada, ridiculizada. Hoy en día, nada menos que 103 Estados están involucrados de alguna manera en una guerra en la Tierra (1). Las armas retumban y matan en Ucrania, en Oriente Medio, en Sudán, en Myanmar, en Yemen, en el Congo y en muchas otras situaciones.
Mi querido
predecesor, el Papa Francisco, acuñó en su momento la expresión «Tercera Guerra
Mundial a pedazos» para describir una situación de conflicto generalizado, sin
precedentes desde el final de la Segunda Guerra Mundial. Al repasar mis
intervenciones sobre este tema, ahora recopiladas en esta antología, quiero
destacar algunos aspectos que me preocupan especialmente.
En primer lugar, la
paz es una responsabilidad. Si nuestro primer instinto ante un problema con el
que nos topamos, ante una tensión que vivimos, ante una ofensa que sufrimos es
juzgar a los demás, acusarlos e incluso condenarlos, será inevitable que
primero la indiferencia y luego el odio se desarrollen a nuestro alrededor.
Existe una forma de ver la realidad que destruye y no construye. En cambio, la
paz empieza por mí. Empieza por nosotros.
San Agustín decía:
«Son tiempos difíciles, son tiempos duros, tiempos de desgracias. Vivid bien y,
con una vida buena, cambiad los tiempos: cambiad los tiempos y no tendréis de
qué quejaros» (2). No podemos pedir paz a los poderosos del mundo si no
empezamos a vivirla nosotros mismos, a partir de nuestras relaciones
cotidianas: en nuestras familias, en nuestros hogares, en nuestras ciudades, en
los lugares donde trabajamos. La paz se construye con pequeños gestos
cotidianos: una sonrisa regalada, una ofensa perdonada, una palabra amable.
Además, la paz se
edifica con la verdad. Incluso quienes hacen la guerra afirman actuar «en nombre»
de la paz. Nadie tiene la desfachatez de declarar que quiere la guerra por la
guerra: incluso los poderosos de la Tierra saben que toda persona aspira a la
justicia y desea vivir en paz. Sobre todo, tras las terribles consecuencias de
los sucesos de Hiroshima y Nagasaki, recurrir a la guerra es cada vez más una
«aventura sin retorno», como señaló san Juan Pablo II (3).
He recordado en
varias ocasiones el sentido llamamiento que san Pablo VI dirigió a la Asamblea
de las Naciones Unidas. Lo que une a los hombres —señalaba mi venerado
predecesor— es un pacto sellado «con un juramento que debe cambiar la historia
futura del mundo: ¡nunca más la guerra, nunca más la guerra! ¡La paz, la paz
debe guiar el destino de los pueblos y de toda la humanidad!»
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