Cuando yo era niño, en la década de 1970 en Atlanta
- el lugar de nacimiento del reverendo Martin Luther King Jr. y la ciudad donde
está enterrado - que conmemora el líder de los derechos civiles de manera muy
diferente a como lo hacemos hoy.
Los recuerdos se llevó a cabo el 4 de abril,
aniversario de su asesinato, no en su cumpleaños de enero, después de todo, el
Rey fiesta nacional no existía todavía. Y en lugar de centrarse en la Marcha
sobre Washington y King "Tengo un sueño", la ciudad se haría hincapié
en su misión y el mensaje hacia el final de su vida. Estaba a menos de un
ritual de duelo colectivo que un recordatorio de la lucha King estaba librando:
una guerra contra los males triples del racismo, la pobreza y el militarismo,
que se refleja en una batalla por los derechos de los trabajadores de la basura
con salarios bajos en Memphis, un movimiento en contra la guerra de Vietnam y,
a nivel nacional, la esperanza de una segunda marcha sobre Washington, uno que
dramatizar la difícil situación de los pobres de Estados Unidos.
El lunes, la segunda toma de posesión del presidente
Obama y el Martin Luther King Jr. se reunirán, para hacer una gran historia y
simbolismo. El presidente está adoptando el simbolismo - toma de posesión en
las Biblias del Rey y el presidente Abraham Lincoln, y habiendo Myrlie
Evers-Williams, la viuda del asesinado derechos civiles Medgar Evers líder,
entregar la invocación. Por supuesto, el mayor símbolo es Obama, para muchos
estadounidenses, su aumento refleja cómo hemos superado el racismo King luchó.
Como secretario del Interior, Ken Salazar puso durante la inauguración del
memorial rey en el centro comercial en octubre de 2011, Obama es "la
personificación del [rey] sueño americano".
Sin embargo, no es irónico que el movimiento contra
la desigualdad que despejó el camino para que la presidencia de Obama podría
encontrar su personificación supone en un director ejecutivo que se ha hablado
menos acerca de la pobreza y la carrera que cualquier otro presidente demócrata
en una generación. Y que el predicador bautista de Georgia que defendió la no
violencia nunca habría tolerado las acciones militaristas de un presidente cuya
escalada uso de aviones no tripulados guerra mata a inocentes en todo el mundo.
Por desgracia, estos aspectos del legado de King han
sido eclipsados por un feriado nacional
que conmemora el líder de los derechos civiles pidiendo a los estadounidenses a
participar en un importante, pero un día genérico, de servicio público. En uno
de sus más conmovedores sermones todavía raramente recordados, "Permanecer
despierto a través de una gran revolución", pronunciado en el Domingo
Nacional Cathedralthe antes de su muerte, el rey abandonó el país con una
visión de lo que sería necesario para un cambio real para venir a Estados
Unidos, y era más que un servicio público.
"Venimos a exigir que el gobierno se dirige al
problema de la pobreza", dijo King a la congregación. "Es nuestra
experiencia que la nación no se mueve en torno a las cuestiones de la igualdad
real para los pobres y para los negros hasta que se enfrentó de forma masiva,
de manera espectacular en términos de acción directa".
Como la desigualdad se ensancha y más
estadounidenses caen en la pobreza, la llamada del Rey para la acción directa,
no es menos cierto para Obama en el 2013 de lo que era para el presidente
Lyndon Johnson en 1968. Recién salido de la reelección para un segundo mandato,
Obama tiene la oportunidad de no sólo reconocer ceremoniosamente las luchas del
pasado, sino también para hacer frente directamente, a través de palabras y
hechos, la agenda inconclusa de borrar los vestigios de la desigualdad racial.
Por FREDERICK HARRIS
El autor es profesor de ciencias políticas y director del
Instituto de Investigación en estudios afroamericanos en la Universidad de
Columbia. Él es el autor de "El Precio del billete:. Barack Obama y el
auge y la decadencia de la política negra.
Tomado del Washington Post
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