“¿QUÉ PUEDO DECIR DE ÉL? ES UN HOMBRE. Y AHORA SE ENCUENTRA CON DIOS": ARZOBISPO DE MILÁN MONSEÑOR MARIO DELPINI EN LA FRÍA HOMILÍA EN EL FUNERAL DE SILVIO BERLUSCONl
Sin canonización, sino una homilía muy breve, fría y absolutamente desprendida, sin referencias biográficas. Un texto escrito evidentemente con la clara intención de no poder ser explotado y de permanecer bastante alejado de las polémicas en torno a la figura del ex primer ministro. Una elección, la del arzobispo de Milán, en perfecta sintonía con lo expresado en los mensajes de condolencia del Vaticano y de la Conferencia Episcopal Italiana. Además, ni la Santa Sede ni la CEI han considerado necesario enviar a su representante en la misa funeral.
El único eclesiástico de Roma presente,
entre otras cosas sentado en los bancos y no entre los concelebrantes, fue el
nuncio apostólico en Italia, el arzobispo suizo Paul Emil Tscherrig. Pero su
presencia estuvo motivada exclusivamente por el hecho de que se trataba de un
funeral de Estado.
“Cuando un hombre es un hombre de negocios –prosiguió
Delpini– entonces trata de hacer negocios. Por lo tanto, tiene clientes y
competidores. Tiene momentos de éxito y momentos de fracaso. Se aventura en
empresas imprudentes. Mire los números y no los criterios. Tiene que hacer
negocios. No puede confiar demasiado en los demás y sabe que los demás no
confían demasiado en él. Es un hombre de negocios y tiene que hacer negocios.
Cuando un hombre es un político, entonces trata de ganar. Tiene partidarios y
opositores. Hay quienes lo alaban y quienes no pueden soportarlo. Un político
es siempre un partidista. Cuando un hombre es un personaje, siempre está en el
escenario. Tiene admiradores y detractores. Tiene quienes la aplauden y quienes
la odian. Silvio Berlusconi– añadió el prelado – ciertamente era un político,
ciertamente era un hombre de negocios, ciertamente era una figura en el
candelero de la fama”.
La breve homilía del arzobispo de Milán se centró en
tres anhelos humanos, la vida, el amor y la felicidad, que encuentran “en Dios
su juicio y cumplimiento”. Ante todo, como recordaba Delpini, “vivir y amar la
vida. Vive y desea una vida plena. Vive y desea que la vida sea buena, hermosa
para ti y para los tuyos. Vivir y entender la vida como una oportunidad para
aprovechar los talentos recibidos. Vivir y aceptar los desafíos de la
vida.Viviendo y pasando por momentos difíciles en la vida. Vive y resiste y no
te dejes abatir por las derrotas y cree que siempre hay una esperanza de
victoria, de redención, de vida. Viviendo y anhelando una vida que nunca
termina y teniendo coraje y confiando y creyendo que siempre hay una salida
incluso del valle más oscuro. Vivir y no eludir los desafíos, los contrastes,
los insultos, las críticas, y seguir sonriendo, desafiando, oponiendo, riéndose
de los insultos. Vivir y sentir que se agotan las fuerzas, vivir y sufrir el
declive y seguir sonriendo, intentar, volver a intentar una forma de vivir”.
El prelado se centró entonces en el segundo deseo:
“Amar y desear ser amado. Amar y buscar el amor, como una promesa de vida, como
una historia complicada, como una fidelidad comprometida. Querer ser amado y
temer que el amor no sea más que una concesión, una condescendencia, una pasión
tempestuosa y precaria. Amar y querer ser amado para siempre y experimentar las
decepciones del amor y esperar que pueda haber un camino hacia un amor más
alto, más fuerte y más grande. Amar y recorrer los caminos de la entrega. Amar
y esperar. Amar y confiar. Amor y entrega". Finalmente, el deseo de
felicidad: “Ser feliz y amar las fiestas. Disfruta de la belleza de la vida.
Ser feliz sin demasiados pensamientos y sin demasiadas angustias. Para ser
feliz con amigos de toda la vida. Ser feliz con empresas que dan satisfacción.
Ser feliz y querer que los demás también lo sean. Ser feliz contigo mismo y
sorprenderte de que los demás no sean felices. Ser feliz con las cosas buenas,
los momentos bonitos, los aplausos de la gente, los elogios de la hinchada.
Disfruta de la compañía. Ser feliz con las mínimas cosas que te hacen sonreír,
con el lindo gesto, con el resultado gratificante. Ser feliz y experimentar esa
alegría es precario. Ser feliz y sentir la insinuación de una oscura amenaza
que cubre de gris las cosas que te hacen feliz. Ser feliz – concluyó Delpini –
y sentirse perdido ante el irremediable agotamiento de la alegría”.
Por FRANCESCO ANTONIO GRANA/Ilfattoquotidiano.it
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