Un millón de jóvenes de 146 países de todo el mundo
han sido recibidos en Roma para celebrar su Jubileo. Tres lugares clave se
destacarán durante las jornadas que concluirán el 3 de agosto. La Basílica de
San Pedro es el primero: el origen, la fuente, el imán que hoy, como antaño,
atrae a multitud de peregrinos a la tumba del Apóstol. La segunda parada es el
Circo Máximo, una gran explanada en el centro geométrico de la ciudad y corazón
de la Roma arqueológica, hoy lugar de encuentro colectivo. Finalmente, Tor
Vergata, el mismo emplazamiento de la JMJ del Año Santo 2000, se encuentra en
las afueras de la ciudad, en la periferia sureste, junto a la Vela de
Calatrava, una estructura que hoy, gracias a esta ocasión, renace y cobra vida.
Ubicaciones extremas entre el centro y la periferia.
No se trata simplemente de una decisión logística, sino más bien de la
materialización, en cierto sentido, de un sueño espiritual: la conexión entre
los dos extremos opuestos del tejido urbano, como un puente imaginario que une
dos orillas que no se conocen pero dialogan. Pasado y presente, cerca y lejos,
se unen en un mismo lenguaje: el de la fe y la esperanza, encarnado por el
entusiasmo de los jóvenes participantes.
El Papa Francisco siempre se ha esforzado por conectar
el centro con las zonas más remotas de la ciudad, y con este objetivo
reorganizó la administración eclesiástica: no «un centro aislado y una
periferia dividida en compartimentos separados, sino, en una visión dinámica
que no imagina muros sino puentes, la diócesis de Roma será concebida como un
único centro que se expande a través de los cuatro puntos cardinales», escribió
en el Motu Proprio del 1 de octubre de 2024.
El Papa León XIV, con su historia personal como misionero y su
preocupación por los marginados, ordenó a sus primeros 11 sacerdotes el pasado
junio, enviándolos a las afueras de Roma. Entre otras cosas, Robert Francis
Prevost conoce bien esta zona de la ciudad, tras haber ido a Tor Bella Monaca
el año pasado para celebrar el cuadragésimo aniversario de la parroquia local, dirigida
por los agustinos y dedicada a Santa Rita de Casia.
Un
lugar creado para la comunidad
Durante estos meses jubilares, la imagen de la
Basílica de San Pedro ha llenado las miradas de todos: las de los peregrinos
que han llegado a Roma, pero también de quienes ven fotos y vídeos en redes
sociales o televisión. También es muy conocido el Circo Máximo, un vasto
espacio abierto capaz de albergar eventos colectivos a gran escala como
conciertos y manifestaciones al aire libre. Pero ¿cuál es su historia y
propósito original? El Circo se extiende por el Valle de Murcia entre los
montes Palatino y Aventino, midiendo 600 metros de largo y 140 metros de ancho.
Las fuentes citan esta zona como vinculada a los
orígenes de Roma. Fue en el propio valle, durante la celebración de los juegos
organizados por Rómulo en honor al dios Conso, con carreras de burros, caballos
y mulas, donde tuvo lugar el Rapto de las Sabinas, un evento que marcó los
inicios de la ciudad y su asentamiento. El Valle de Murcia se desarrolló
inicialmente para albergar carreras de carros en la época de los reyes
Tarquinos, pero fue Cayo Julio César quien construyó los primeros asientos de
mampostería y dio al edificio su forma definitiva, a partir del año 46 a. C.
El monumento fue restaurado tras un incendio y
probablemente completado por Augusto, quien añadió un obelisco de la época de Ramsés
II traído de Egipto, el Obelisco Flaminio, que fue trasladado a la Piazza del
Popolo por el Papa Sixto V en el siglo XVI. Un segundo obelisco fue traído a
Roma a instancias del emperador Constancio II y erigido sobre la spina en el
año 357 d. C., y actualmente se encuentra junto a la Basílica de San Juan de
Letrán.
Las carreras de carros eran una de las actividades más
populares de la antigua Roma, con doce cuadrigas completando siete vueltas
alrededor de la espina central entre las dos líneas de meta. La estructura
podía albergar entre 260.000 y 300.000 espectadores, lo que la convertía en el
edificio más grande dedicado a este espectáculo de todos los tiempos. La spina
estaba ricamente decorada con estatuas, edículos y pequeños templos, y
albergaba siete huevos y siete delfines de los que brotaba agua, utilizados
para contar las vueltas de la carrera. Las carceres , las gradas de salida de
los carros, estaban equipadas con un mecanismo que permitía su apertura
simultánea.
La fachada exterior se dividía en tres niveles, el
inferior arqueado. La cavea se apoyaba sobre estructuras de mampostería, que
albergaban los pasillos y escaleras que conducían a las distintas zonas de
asientos. Tras ser devastado por incendios y restaurado en varias ocasiones, el
recinto permaneció en funcionamiento hasta los últimos juegos organizados por
Totila en 549. A lo largo de los siglos, sufrió diversas transformaciones y
usos, incluyendo la construcción de un cementerio judío y un gasómetro en el
siglo XIX. La zona fue desalojada y restaurada entre 1911 y la década de 1930.
Hoy en día, el Circo Máximo es un lugar de gran importancia histórica y
cultural.
Hormigón
y acero para una estructura aérea
Una vela ondeando al viento, una aleta de tiburón: la
obra del arquitecto español Santiago Calatrava, un monumento que simboliza la
culminación del Jubileo de la Juventud 2025, se puede ver incluso desde lejos
en las llanuras rurales surcadas por autopistas. La Vela se diseñó como parte
del complejo de la Ciudad Deportiva, cuya construcción comenzó en 2006. Su
compleja e inacabada historia de construcción sufrió varias interrupciones y
nuevos cambios de uso, hasta su restauración en 2025 en preparación para el
Jubileo de la Esperanza. Vista desde arriba, en planta, también se asemeja a
una gran concha abierta, lo que refuerza aún más la sensación de arquitectura
acogedora y simbólica.
El hormigón armado, el material predilecto de
Calatrava, aporta plasticidad y dinamismo, aprovechando al máximo las
propiedades mecánicas del material de construcción. Las cubiertas del pabellón
deportivo y la piscina de waterpolo se caracterizan por sus mismas dimensiones
y formas, reflejadas entre sí respecto al eje longitudinal que divide
idealmente los dos estadios y respecto al eje transversal que pasa por los
arcos de la columna vertebral. Las superficies de las cubiertas se construyeron
mediante estructuras de celosía espacial de perfiles de acero, encerradas por
paneles de vidrio. El resultado es una red que parece moverse al ser vista
desde diferentes perspectivas, como si fuera un organismo vivo en
transformación. Una red metálica etérea que absorbe y refleja la luz del día,
emergiendo delicadamente en el horizonte para sumergirse en las nubes. En esta
obra, tan imponente como delicada, la arquitectura y la ingeniería se
entrelazan y complementan, al tiempo que se integran y transmutan entre formas
naturales y tecnologías avanzadas.
Regreso
a Tor Vergata
Las amplias
afueras de Tor Vergata, surcadas por campos, rotondas y caminos que se
extienden hacia el azul de los Castelli Romani, ya han sido testigos de un
acontecimiento que la juventud de hoy recuerda con una intensidad imperecedera.
Ocurrió del 15 al 19 de agosto de 2000. El Papa Juan Pablo II se reunió aquí
con dos millones de jóvenes para la XV Jornada Mundial de la Juventud, durante
el Año Jubilar dedicado al bimilenario del nacimiento de Cristo. Una multitud
de rostros, voces y colores cubría la llanura de Tor Vergata y parecía
interminable. Regresar a este lugar, 25 años después, a la luz de nuestros
tiempos, tiene, por tanto, un significado especial. Sirve para darnos un
respiro de esperanza y también para cuestionar y reflexionar sobre las palabras
que el santo Papa polaco pronunció entonces durante la Vigilia de Oración:
"¿Es difícil creer en un mundo como este? ¿Es difícil creer en el año
2000? ¡Sí! Es difícil. No tiene sentido ocultarlo. Es difícil, pero con la
ayuda de la gracia es posible".
MARÍA MILVIA MORCIANO/Vatican News
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