Increíble transformación de la bachata: de los bares de barrios dominicanos al estrellato global
La influencia internacional de estos géneros es
recogida por la UNESCO, que destaca cómo el merengue y la bachata se han
expandido desde República Dominicana hacia el Caribe, Estados Unidos, Colombia
y Venezuela, y mantienen presencia constante en Europa y otros países de
América Latina, con variantes y estilos propios. En la actualidad existen más
de 100 academias dedicadas a la bachata solo en República Dominicana, y
festivales anuales de merengue en ciudades como Santo Domingo y Puerto Plata
que reúnen a público local e internacional. La práctica y disfrute de estos
bailes cruzan clases sociales y orígenes económicos, un rasgo también destacado
por la UNESCO.
El
merengue: símbolo festivo y pilar identitario
Nacido a mediados del siglo XIX en el norte de
República Dominicana, el merengue emergió como la expresión festiva central de
la dominicanidad. Su música se apoya en el acordeón, la güira y la tambora, y
su baile —siempre en pareja— despliega coqueteo, movimientos sensuales y giros,
elementos distintivos que el Ministerio de Cultura dominicano reconoce como
parte integral de la vida diaria, las celebraciones, la educación y hasta la
política. La transmisión del merengue inicia desde la infancia, a través de la
observación y la imitación, y su inclusión en campañas electorales y reuniones
sociales ilustra su penetración en todos los ámbitos de la sociedad.
Desde sus inicios, la interpretación instrumental del
merengue ha evolucionado: del uso inicial de instrumentos de cuerda como la
guitarra y la bandurria, se integraron progresivamente el acordeón, el saxofón,
el teclado y el timbal, según registro del Ministerio de Cultura. Las variantes
regionales consolidaron subgéneros como el “Juangomero”, el “Liniero” y el “Cibaeño”
en el norte, el “Palo echao” y el “Pri pri” en el sur, y el “Redondo” en el
este, que se distinguen por sus golpes de tambor y estructuras de compases.
El 26 de noviembre de 2005 el Estado dominicano
decretó oficialmente el Día Nacional del Merengue, y en 2016 la UNESCO
reconoció el merengue como patrimonio cultural inmaterial por su capacidad para
fomentar el respeto y la convivencia entre comunidades.
Bachata:
de la marginalidad al reconocimiento mundial
La bachata surgió en los barrios más pobres de Santo
Domingo a inicios del siglo XX. El término mismo, que significa literalmente
“fiesta” o “juerga”, encierra su origen popular y, al principio, marginal: se
bailaba y escuchaba principalmente en bares y prostíbulos, con letras
melancólicas dedicadas al amor, la pasión y el desamor. Fue conocida como
“música de amargue”, desdeñada por las élites, pero su evolución en la radio y
los medios masivos desde los años ochenta marcó el inicio de una expansión
imparable.
Las cuatro grandes etapas del género, desde la década
de 1960, contaron con exponentes pioneros como Rafael Encarnación y Tommy
Figueroa, y artistas internacionales como Mélida Rodríguez, Leonardo Paniagua y
Juan Luis Guerra, quienes consolidaron la bachata en circuitos globales. Hoy,
la bachata cuenta con variantes —dominicana, sensual, tradicional, urbana y
moderna— que se distinguen por el ritmo, la proximidad entre los bailarines y
el énfasis en movimientos de cadera.
La inclusión de la bachata en la Lista Representativa
del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO en 2019 ratificó la
trascendencia cultural de este género, convertido en pilar de la herencia
dominicana junto al merengue.
Evolución,
variantes y escenarios de referencia
Tanto el merengue como la bachata muestran una notable
capacidad de adaptación y fusión. Las variantes regionales y estilísticas de
ambos géneros han acompañado su desplazamiento desde áreas rurales y circuitos
marginales hacia la consolidación global que viven hoy, según registro de la
UNESCO. En Santo Domingo y Punta Cana existen academias, salones y festivales
de renombre dedicados exclusivamente a estos ritmos, lo que permite a locales y
visitantes aprender y participar de su práctica, en actividades adaptadas a
todas las edades.
La transmisión generacional del merengue y la bachata
fortalece la convivencia, el respeto y la cohesión social en comunidades
dominicanas y extranjeras. (AP Foto/Ginnette Riquelme)
La transmisión generacional del merengue y la bachata
fortalece la convivencia, el respeto y la cohesión social en comunidades
dominicanas y extranjeras. (AP Foto/Ginnette Riquelme)
El impacto de la bachata y el merengue se mide en
millones de personas alrededor del mundo, que acceden a la música y el baile en
espacios públicos, parques y clubes, en República Dominicana y en la diáspora,
destacando así su carácter de “patrimonio vivo” que conecta generaciones y
transforma la imagen cultural del país fuera de sus fronteras.
De acuerdo con la UNESCO, ambos géneros han impulsado
la proyección internacional de la identidad dominicana, celebrando no solo la
diversidad musical de la isla, sino también la dimensión profunda de respeto,
convivencia y transmisión de saberes que permite su continua evolución global.
No hay comentarios.: