“A la humanidad le falta protagonistas de humanidad, que haga ver su protagonismo humano. A veces noto que falta esa capacidad de gestionar las crisis y de hacer aflorar la propia cultura. No tengamos miedo a que salgan los verdaderos valores de un país. Las crisis son como voces que nos señalan dónde hay que proceder”
Advirtiendo además que “el pensamiento único destierra la riqueza humana. Y la riqueza humana tiene que contemplar tres realidades, tres lenguajes: de la cabeza, del corazón y de las manos. De tal manera que uno piense lo que sienta y lo que hace, sienta lo que piensa y lo que hace y haga lo que piensa y sienta. Esa es la armonía humana. Si a uno le falta alguno de estos tres lenguajes, hay un desequilibrio tal que lo lleva al sentimiento único, al pragmatismo único o al pensamiento único. Son traiciones a la humanidad”.
La seguridad universal
Y retomando el tema de la guerra, hizo un llamado a la seguridad universal a través del diálogo: “Uno no puede hablar de una seguridad social si no hay una seguridad universal, o que esté en proceso de universalizarse. Creo que el diálogo no puede ser solo nacionalista, es universal, sobre todo hoy día con todas las facilidades que hay para comunicarse. Por eso hablo de diálogo universal, de armonía universal, de encuentro universal. Y claro, el enemigo de esto es la guerra”.
El Papa Francisco considera que “la explotación” y “el dominio de los territorios” son los orígenes de las guerras “fomentadas por dictaduras”.
Para la construcción de la paz y el bien común el Santo Padre exhorta a “que se tenga conciencia de la propia identidad. Uno no puede dialogar con otro si no tiene conciencia desde dónde. Cuando dos identidades conscientes se encuentran, pueden dialogar y dar pasos hacia un acuerdo, al progreso, al caminar juntos”.
La Iglesia en armonía
Sobre el desarrollo del Sínodo, y consultado en esta entrevista sobre ¿qué Iglesia se necesita para estos tiempos? El Pontífice evocó: “desde los inicios del Concilio Vaticano II, Juan XXIII tuvo una percepción muy clara: la Iglesia tenía que cambiar. Pablo VI coincidió y continuó, al igual que los Papas que los sucedieron. No se trata solamente de cambiar de moda, se trata de un cambio de crecimiento y en favor de la dignidad de las personas. Y ahí está la progresión teológica, de la teología moral y todas las ciencias eclesiásticas, incluso la interpretación de las escrituras, que han ido progresando de acuerdo al sentir de la Iglesia. Siempre en armonía”.
La esperanza, un sazón cotidiana
La entrevista continúa abordando los temas personales como la relación con Dios: “el Señor es un buen amigo, me trata bien”; y sobre la capacidad de reír: “el sentido del humor humaniza”. Y la importancia de la virtud de la esperanza:
“No podemos vivir sin esperanza. Si cortáramos las pequeñas esperanzas de cada día, perderíamos la identidad. No nos damos cuenta que vivimos de esperanzas. Y la esperanza teologal es muy humilde pero es la que sazona los condimentos cotidianos”.
Sobre sus viajes apostólicos, mencionó que le gustaría ir a Argentina. “Hablando de los más lejos, me queda Papúa Nueva Guinea”, dijo.
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